1. 中华小岳云第二部，刘兰芳的评书有哪些版本？

评书有：

1、《杨家将》

2、《呼家将》

3、《三打乌龙镇》

4、《小将岳云》

5、《赵匡胤演义》

6、《包公巧断螃蟹三》

7、《刘金定大战南唐》

8、《岳飞传》

9、《白牡丹行动》

10、《红楼梦》

11、《花果山传奇》

12、《马年说马》

13、《张飞戏孔明》

14、《大辽太后》

15、《呼延庆》

16、《康熙买马》

17、《小将杨排风》

18、《小江呼延庆》

19、《新水浒后传》

20、《风尘侠义图》

21、《中国母亲的风采》

22、《五女七贞》

23、《燕泉香传奇》

24、《轩辕皇帝》

25、《樊梨花》

26、《中华好人颂》

27、《话说泰山》

28、《虞舜大传》

29、《母罗马军团消失之谜》

刘兰芳，是我国著名的评书表演艺术家、国家一级演员、中国文联荣誉委员、中国曲协名誉主席。她有着洪亮的声音，并且嗓音经过良好的训练，给听众一种铿锵起伏的听觉感受，有着独特的评书表演风格。

2. 杨铁心的父亲杨再兴是杨家将哪位英雄的后代？

金庸先生的小说《射雕英雄传》一开始，就很清楚地写出了其时代背景是南宋宁宗初年的公元1199年，距离杨再兴殉国的1140年将近60年（与说书人张十五的那句『只可惜咱们迟生了六十年』正好契合），而『白净面皮的汉子』杨铁心与郭啸天年龄相仿，大概二十多岁，自然不可能是杨再兴的儿子，事实上，书中提及杨再兴，原文说的是杨铁心的『祖宗』，提及杨铁心，说的是杨再兴的『后代』，这是比较准确的描述。

在金庸先生的设定中，杨铁心使祖传的杨家枪法，这么联系起来，杨再兴自然也是杨家将的后人。然而，这与真实的历史是存在差别的。

就目前所见，并没有史料记载真实历史中的在『小商河之战』殉国的岳飞部下杨再兴与杨家将有关——有学者指出同时代有一个祖籍江西吉水的杨再兴，也在岳飞军中，他是杨邦乂之子，可能是杨业的后代，但这个杨再兴牺牲时只有15岁，当不是独当一面的先锋杨再兴；另有一个祖籍山西太原的杨再兴，绍兴十八年（1148，已在岳飞去世之后）曾经领兵北上克复太原及汾州、解州、渭州等地，先后被授官为河东路节度使、武宁军节度使，这位也被认为是杨家将的后代；然而，上述这两位都不是以小商河之战名垂史册的杨再兴。

（京剧《小商河》中杨再兴的扮相）

（《宋史》记载『再兴战死，后获其尸，焚之，得箭镞二升』，演义及由此衍生的连环画也表现了他中箭牺牲这一点）

补充一点，上述这个祖籍太原的杨再兴是否存在比较有疑问，绍兴十八年似并无南宋军队打到太原等山西境内地区的情况，南宋军中也没有这样一个做到节度使这样高级职位的杨再兴。

回到岳飞账下勇将杨再兴，史称这个杨再兴是『贼曹成将也』，从历史上的曹成占据道州（今湖南省永州市道县）、贺州（今广西贺州市），并曾经南下劫掠岭南看，杨再兴不太可能是有的人认为的与岳飞同乡，其祖籍比较大的可能就是通常的观念所认为的，也就是说，杨再兴是新宁崀山人也就是今湖南省邵阳市新宁县崀山镇及周围——然而这个杨再兴并不是祖籍武冈军城步（湖南省邵阳市城步县，邻近新宁县）的起义领袖杨再兴，此处不赘。

要之，从杨再兴的祖籍与出身看，他不太可能是祖籍北方、武将兼官宦世家的杨家将后人，同时如前述就目前所见也没有史料证明他是杨家将后人。

说这么多不是为了指出金庸先生的『错误』，事实上这完全不是错误。

杨再兴是杨家将后人其实是清代小说家钱彩在《说岳全传》中这么描写的。在钱彩的笔下，杨再兴是杨景（杨六郎）的玄孙，书中岳飞还有许多诸如『将军乃将门之后，武艺超群，为何失身于绿林？』『你杨门世代忠良，岂可甘为叛逆，玷辱祖宗！』的台词，因此给人的印象非常深刻，缘此，金庸先生借用这个现成的人物关系或许也是从受众的角度考虑。

金庸先生曾经如是解释《射雕英雄传》以『张十五说书』开场的理由：『我国传统小说发源于说书，以说书作为引子，以示不忘本源之意』；那么在我们看来，在《射雕英雄传》一开场就同时借用《水浒传》与《说岳全传》的人物设定，或许也可以算得上是现代武侠小说向其渊源之一传统演义小说的一种致敬。

3. 秦桧会料到他死后会遗臭万年吗？

秦桧不但预料到自己会留下千古骂名，还妄想“补救”，并付诸行动。

首先辟谣：所谓秦桧亲笔遗书事件是假的，是假的，是假的。

编造的故事是这样的：2006年，杭州市郊的壶侑村进行拆迁改造~突然！！！发现了一座宋代古墓，几位羞于透露姓名的考古专家经偷偷研究后，私下散布了些小道消息......不但墓葬保存完好，里面的殉葬品也都还在，其中有一绸缎文书，长2.2米，宽0.5米，而这竟然是大奸臣秦桧的亲笔遗嘱！

在这份遗嘱中，秦桧未卜先知的知道了将会留下骂名，并且还猜测到自己的后代也会受到自己的影响而遭殃，所以还给他们绸缪了官场进退。

他在遗书中说，自己也是受害者，真正要除掉岳飞的是赵构，和自己一个铜板的关系都没有，虽然秦桧苦苦苦苦的劝慰乃至哀求，但该死的赵构偏偏偏偏要杀了岳飞，这让力保岳飞的秦桧情何以堪~ლ(ٱ٥ٱლ)。

秦桧还在遗书中说，岳飞自己也有责任，不是和他没有关系，他威胁了帝位，借子嗣问题侮辱了赵构，谁都救不了岳飞，包括他铁骨铮铮的秦桧。

秦桧最后在遗书中说了下当时的时代背景，并炮轰士大夫阶层空谈误国，都是百无一用的书生，只有他秦桧自己的好的。

请注意，以上统统是假的，谣言止于智者。原作者已经辟谣了，说是“以新闻报道的形式”创作文学作品。让我们把带歪的思路拽回来。

写在前面的话：

大宋自建立之初，就有“私史之禁”（虽然鼓励文人们研究历史，并且总结经验教训，但是并没有废止私人禁修国史的政策法令，涉及当代的不允许。），只不过北宋灭亡后，很多官员和文人开始写史，借叙述史实，一舒胸臆。秦桧也不过是拾了根现成的柴火，另起炉灶，开搞“文字狱”，以泯灭罪证和不利于他的一切言论。

历史上，秦桧也知道自己会落下骂名，所以他做了如下安排：

简述一下大概的意思就是：秦桧再次被拜相后，请求赵构恢复老规矩，禁止私修野史、私史，并且任用自己的养子秦熺主持南宋国史的编纂，借机检视有无“敏感”内容，当然，歌功颂德的“二千余言”可以有，不但可以有，能吹会捧的还都能升官，凡是罢相时期的奏章、文书、诏书等等吧，其中哪怕稍微提及秦桧的，或者更易改动，或者直接就烧掉扔掉。毁掉的资料太多了，且续后记录的是其养子秦熺，自此国史不会再有什么公理是非了。各史官虽有上奏，但面对结果也唯有“太息而已”。

自绍兴十四年秦桧“乞禁野史”；

绍兴十五年，对帝言私史害正道；

随后在朝廷高压之下，在秦桧的威压之下，基本上没人敢说实话，朝堂上最流行的就是溜须拍马文，于是乎，赵构很高兴，秦桧很快乐。

“天日昭昭，天日昭昭”，其实某些问题不必过度争论，赵构和秦桧明摆着就是一对无耻君臣，并且秦桧在泯灭罪状、为自己歌功颂德之余，还把相关岳飞的内容也做了大规模修改，已达到混淆视听的效果。他的这些举动，无一不暴露其极度心虚的状态。不能想象，一个根本不亏心的人，干嘛对国史做那么多手脚，所以我说，秦桧活着的时候，就知道自己必定遗臭万年了，所以才做了若干补救。多谢朋友们。

4. 刘兰芳十大经典？

刘兰芳老师是著名的评书表演艺术家，有很多评书作品，很喜欢刘老师播讲的评书。主要评书作品有《岳飞传》，《杨家将全传》，《呼家将》，《赵匡胤演义》，《朱元璋演义》，《红楼梦》，《五凤朝阳刀》，《樊梨花》，《西唐演义》，《新岳飞传》，《杨家将》，《新水浒后传》，《洪武大帝》，《契丹萧太后》，《大唐侠女》，《努尔哈赤》，《小将岳云》，《话说泰山》，《双枪老太婆》，《中华好人颂》，《洪武大帝》，《新水浒后传》，《大辽太后》，《尧母传奇》，《侠女英烈》，《洪武剑侠图》，《黑虎传》，《王振东》等。

评书是以情感人，以情动人，能够从中学到很多新的知识，受益匪浅。

5. 中国历史上有哪些有名的奸臣？

说起那些奸臣，大家和我一样，一定会对这些奸臣咬牙切齿，恨不得将他们碎尸万段。

1.赵高 秦二世时期的丞相，也是秦朝著名的宦官。他策划阴谋，杀死公子扶苏，将大将军蒙恬及其弟下狱，帮助胡亥称帝，控制朝纲，腰斩李斯，取代他成为丞相。手段是何等凶残。

成语“指鹿为马”说的就是赵高，权倾朝野，在皇上面前，竟敢理直气壮混淆黑白是非。

2.李林甫 唐朝唐玄宗时期的臣子、宰相。他对皇帝及其身边的官员，又是奉承又是谄媚。做人当面一套背后一套，后来在《资治通鉴》中被称为口蜜腹剑。在他专权十九年，排斥贤才，导致纲纪紊乱，造成史上著名的“安史之乱”。

3.秦桧 南宋初年时期的丞相，奸臣。在民间被人唾骂最多的奸臣就是他。他结纳私党，排除异己，屡兴大狱，使朝野上下乌烟瘴气，民不聊生；对外，他奉行割地称臣，纳贡和亲，迫害著名爱国将领岳飞。

6. 岳父算不算民族英雄？

答:不算民族英雄。古时候称老婆的爸爸为“泰山”，而泰山是五岳之首，所以称老婆的爸爸为岳父。而有民族英雄称为的是历史南宋时期的名将岳飞，他是抵御外辱、横扫异族的英雄，其子岳云跟随他身经百战，其母为坚定他抗击异族侵略的决心而在其背刺“精忠报国，所以称为民族英雄。

7. 历史名人传记的读后感？

《岳飞传读后感》人们都说岳飞是抗金大英雄，很伟大，开始我一直不相信他有多大能耐，而且就算他再厉害，最后还不是死在奸人手中，并且因愚忠而死，实在很没有价值。他如果真是为人民好，那就应该自立为王，邀集一帮好汉，为老百姓做些实事。但是看了<岳飞传>后,我终于懂得了岳飞的伟大,他所看中的是为百姓谋福,也不在乎谁掌权,谁夺利,他是个老实人,也是因为这一点,才让那么多的英雄好汉拜服在他的脚下吧.岳飞生于宋徽宗崇宁二年河南相洲汤阴县岳家庄,他一诞生就有一位如神仙般的老道说:我看令郎相貌不凡,长大后必然前程万里,远举高飞,我再给他起个字叫鹏举吧!但一出生的第三天,岳家就天降洪水,突如其来,最后只剩岳飞母子活了下来,漂到河北大名府内黄县的麒麟村被王员外救起,让岳飞与其子一起长大.宋高宗赵构即位以后，岳飞经人介绍参加了赵构统帅的军队，因作战勇敢，升为秉义郎(从八品的武官)。靖康二年(公元1127年)，岳飞在澶州(河南濮阳附近)和曹州山东曹县西北两次小胜金军。因赵构重用黄潜善、汪伯彦等人，企图避地东南，岳飞不顾自己位卑言轻，上书赵构，反对南逃，力请赵构返回东京，亲率六军北渡黄河。这触怒了赵构及黄、汪等人，以“小臣越职，非所宜言”的罪名被革职。三个月后，岳飞投奔河北路招抚使张所，不久升为统制，随都统制王彦渡河收复新乡，在太行山刺杀金将。旋归宗泽，为留守司统制。宗泽死后，从杜充南矿。建炎三年(公元1129年)冬，金牙术率军大举南侵，攻入建康(今南京)。建炎四年，岳飞率军北进，在清水亭、静安等地袭击北撤金军，连连获胜，金几术险被活捉。并一举收复建康，升为通泰镇抚使兼知泰州。接着，他受命领兵救援楚州(今江苏淮安)，在承州三次大败金军。岳飞的部队军纪严明，英勇善战，称“岳家军”，深得百姓爱戴。绍兴四年(公元1134年)，岳家军大破伪齐刘豫军队，收复了襄阳府及唐、邓、随、郢州、信阳六郡，岳飞被提升为清远军节度使，湖北路荆襄潭州制置使，兼管襄阳府路，不久进封武展郡开国候，时年三十二岁。是年冬，金齐联军攻陷滁州，进逼庐州(今安徽合肥)。庐州告急，岳飞接旨率军东下，又一次大败金军。绍兴八年(公元1138年)，秦桧以宰相身分接受了金朝的议和诏书，向金称臣，每年进贡银子二十五万两、绢二十五万匹。岳飞向朝廷再次申述他一贯反对“和议”坚持抗敌的主张，坚决表示愿制定方略，收复河东、河北，直捣燕云，为国复仇。赵构为了取得武臣对和议的支持，授于刘光世、张俊、韩世忠三大将新的封号和官爵，提升岳飞为开府议同三司。岳飞连上四奏，表示不受，并指出，现今的形势只可引以为危而不可引以为安，只足以使人忧虑而不足以使人祝贺，应加紧训练士兵，以备不测，要求朝廷追回成命，以便“保全臣节”。岳飞屡次反对“议和”，引起赵构的不满和秦桧的痛恨。绍兴十年，金撕毁“和议”，大举伐宋。岳飞接到赵构“乘机取胜”的亲笔诏书，立刻调兵遣将，挺进中原，在河南郾城，大破兀术的“铁浮图”和“拐子马”，金军全线崩溃。此后，又乘胜进军朱仙镇，以猛将带领背嵬军骑兵五百名出击，杀敌金军。朱仙镇之捷，更增强了岳飞乘胜渡河收复河北的决心，他再次上书赵构，要求深入敌境，复取旧疆，报亡国之耻。北方忠义军纷纷来归，士气高涨，以“直抵黄龙府”相激励。赵构、秦桧一天之内用金字牌发出十二道诏书，催岳飞班师。岳飞明愤地说“十年之力，废于一旦”，“社稷江山，难以中兴；乾坤世界，无由再复”，被迫下令撤军。岳飞在撤军前，故意放出风声，说明天渡河，几术害怕城内百姓作岳家军内应，连夜弃城，北逃一百余里。岳家军班师后，金兵乘机夺占了郑州、顾昌、陈州、蔡州等地。岳飞回到临安(今浙江杭州)后，兵权被夺。绍兴十一年(公元1141年)七月，秦绘竣使右满议大夫万侯桌首先发难，上书指责岳飞“爵高禄厚，志满意得，平昔功名的志向，日渐颓情”。这年八月，岳飞的枢密副使之职被免，改任万寿观使的闲职。之后，秦忙唆使岳飞手下的副统制王俊出面诬告，说岳飞部将张宪准备谋反。十月，朝廷张榜，说张宪一案“其谋牵连岳飞，遂逮捕归案，设召狱审问”，并将岳飞及儿子岳云逮捕入狱。十二月，赵构下旨：“岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行。”当天，大理寺执法官遵旨作最后处决，逼岳飞在供状上画押。一生光明磊落的岳飞在供状上写下八个字：“天日昭昭，天日昭昭！”即服毒酒身亡，时年仅三十九岁。岳飞一生出入疆场，英勇抗击侵掠，坚决反对国族压迫，其爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节为历代人们所敬仰，值得我们永远怀念。他虽愚忠,但忠的有骨气,他的好身手,对人民对祖国的爱让我们感动,但他的死却是一遗憾,没有使他的伟大升华到更智慧的境界,始终是一个遗憾啊,我们只有把对岳飞的感叹实现在学习他的忠和勇,让他的精神保留在中华大地上,永远流传……